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端午节有什么样的传说存在
发布时间:2019-02-20        浏览次数:9        返回列表

端午节是古老的传统节日,始于中国的年龄战国期间,至今已有2000多年汗青。端午节的由来与传说许多,这里仅先容如下四种:

1、源于留念屈原

据《史记》“屈原贾生传记”记录,屈原,是年龄期间楚怀王的大臣。他提倡举贤授能,富国强兵,赢咖2娱乐注册力主联齐抗秦,受到贵族子兰等人的激烈否决,屈原遭馋离职,被赶出首都,放逐到沅、湘流域。他在放逐中,写下了伤时感事的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇,独具面貌,影响深远(因此,端午节也称墨客节)。公元前278年,秦军攻破楚国都门。屈原眼看自己的故国被侵犯,痛澈心脾,然则一直不忍舍弃自己的故国,于蒲月五日,在写下了遗言作《怀沙》今后,抱石投汨罗江身死,以自己的性命谱写了一曲绚丽的爱国主义乐章。

传说屈原身后,楚国庶民哀思非常,纷繁涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只,在江上往返打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原筹备的饭团、鸡蛋等食品,“扑通、扑通”地丢进江里,说是让鱼龙虾蟹吃饱了,就不会去咬屈医生的身材了。人们见后纷繁仿效。一名老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里,说是要药晕蛟龙水兽,免得损害屈医生。起初为怕饭团为蛟龙所食,人们想出用楝树叶包饭,外缠彩丝,发展成棕子。

今后,在每年的蒲月初五,就有了龙舟赛舟、吃粽子、喝雄黄酒的风气;以此来留念爱国墨客屈原。

2、源于留念伍子胥

端午节的第二个传说,在江浙一带传播很广,是留念年龄期间(公元前770--476)的伍子胥。伍子胥名员,楚国人,父兄均为楚王所杀,起初子胥改邪归正,奔向吴国,助吴伐楚,五战而入楚都郢城。其时楚平王已死,子胥掘墓鞭尸三百,以报杀父兄之仇。吴王阖庐身后,其子夫差继位,吴军士气昂扬,战无不胜,越国大北,越王勾践请和,夫差许之。子胥倡议,赢咖2娱乐注册应完全祛除越国,夫差不听,吴国大宰,受越国行贿,诽语谗谄子胥,夫差信之,赐子胥宝剑,子胥以此死。子胥本为忠良,成仁取义,在死前对邻舍人说:“我身后,将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上,以看越国部队入城灭吴”,便自刎而死,夫差闻言盛怒,令取子胥之尸首装在皮革里于蒲月五日投入大江,是以相传端午节亦为留念伍子胥之日。

3、源于留念孝女曹娥

端午节的第三个传说,是为留念东汉(公元23--220)孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人,父亲溺于江中,许多天不见尸首,其时孝女曹娥年仅十四岁,日夜沿江悲啼。过了十七天,在蒲月五日也投江,五往后抱出父尸。就此传为神话,继而相传至县府知事,令度尚为之立碑,让他的门生邯郸淳作诔辞歌颂。

孝女曹娥之墓,在今浙江绍兴,后传曹娥碑为晋王义所书。后工资留念曹娥的孝节,在曹娥投江的地方兴修曹娥庙,她所居住的村镇改名为曹娥镇,曹娥殉父的地方定名为曹娥江。

4、源于古越民族图腾祭

近代大批出土文物和考古研讨证明:赢咖2娱乐注册长江中下游宽大地域,在新石器期间,有一种多少印纹陶为特征的文明遗存。该遗存的族属,据专家揣摸是一个崇敬龙的图腾的部族----史称百越族。出土陶器上的纹饰和汗青传说示明,他们有断发纹身的风气,生涯于水乡,自比是龙的子孙。其生产工具,大批的照样石器,也有铲、凿等小件的青铜器。作为生涯用品的坛坛罐罐中,烧煮食品的印纹陶鼎是他们所特有的,是他们族群的标记之一。直到秦汉期间另有百越人,端午节便是他们创建用于祭祖的节日。在数千年的汗青发展中,大部分百越人曾经交融到汉族中去了,其余部分则演变成南边许多少数民族,是以,端午节成为了全中华民族的节日。

 

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